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  • Oct 22 Sat 2005 12:20
這是真的。
有個村莊的小康之家的女孩子,生得美,有許多人來做媒,但都沒有說成。
那年她不過十五六歲罷,是春天的晚上,她立在後門口,手扶著桃樹。她記得她
穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面,可是從來沒有打過招呼的
,他走了過來,離的不遠,站定了,輕輕的說了一聲:『噢,你也在這裡嗎?』
她沒有說什麼,他也沒有再說什麼,站了一會,各自走開了。
就這樣就完了。
後來這女子被親眷拐子,賣到它鄉外縣去做妾,又幾次三番的被轉賣,經過
無數的驚險的風波,老了的時候她還記得從前那一回事,常常說起,在那春天的
晚上,在後門口的桃樹下,那年輕人。
於千萬人之中遇見妳所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒
有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,唯有輕輕的問一
聲:「噢,你也在這裡嗎?」
張愛玲 《流言》

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之前看到時報文學獎的講評用了這四個字

現在的散文確實越來越走向無病呻吟了

感覺好像不寫些人生中的大風大浪就很難成為好作品

所謂的徵文就是在比賽誰叫的大聲叫的好聽



最近看了本散文集

其實有些篇目滿不吸引人的

談的不過也就是些生活小是諸如食物衣著等等

但是簡單的文字卻有他平淡的魅力在

淺白的背後曖曖含光 比起一堆華麗藻飾堆砌而成的空洞文章吸引人的多

畢竟感動這東西還是來自平凡生活的多


其實有點覺得現在自己寫的作文也逐漸的過度呻吟了

尤其是考試時短短幾十分鐘要逼出一篇作文來

寫的東西看了自己不免都要竊笑 豈止空泛二字?

拿些或許不存在的所謂"生命經驗"加上拙劣的修辭技巧

為了題目而做的作文 常常是讓我覺得不舒服的

書寫應該是要書寫生命才是吧..


然而我也不太了解舉些古聖先賢的例子究竟有什麼吸引人的地方

偶爾舉些適切的例子是好的 但通篇屈原或子曰個不停

還是不太符合現代散文的調子吧

最不喜歡的 是拼命的用一些自以為瑰麗的詞藻堆疊在格子上

彷彿不這麼做顯得不能展現中國文學修辭之美似的


雖然這樣嚷嚷著 自己寫出來的東西也還是停留在這樣彆扭的階段

要到能用淺白文字寫出生命還早的很

所以這篇文章也只是無病呻吟的一篇最好活証

我們常自以為是的用自己的眼睛批判這世界 不是嗎?

希望這篇呻吟的還可以.(整個很西斯XD)

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